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O que é o homem que a arte da ciência se preocupa com ele?

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Os últimos anos testemunharam uma reconfiguração dos conceitos de direitos humanos, de real e irreal, certo e errado, e também a ausência de tais distinções. Nós testemunhamos os mais ricos aumentarem sua riqueza se unindo contra a desigualdade, e governos democráticos manipulando seu povo através do medo e da intimidação. 

Vimos idosos serem abandonados, crianças isoladas e sociedades fechadas, empobrecendo centenas de milhões em nome da proteção de sua saúde. Aqueles que conduzem esses eventos podem explicar suas ações como lógicas, racionais e propositais. Eles estão lidando com a oposição de uma visão de mundo completamente incompatível e não se pode esperar que se envolvam ou respeitem.

Uma Visão Racional de Nós

Considerar qualquer ação intrinsecamente errada exigiria uma aceitação do bem e do mal fundamentais. No entanto, se o pensamento humano não é mais do que sinalização química e transferência de elétrons, essas visões podem ser reconfiguradas como qualquer outro software e não podem ser absolutas. E se o movimento para reinventar a humanidade, a “quarta revolução industrial”, a fusão de biologia e máquinas fizer sentido? Se nós humanos somos de fato apenas química, uma construção de leis físicas, então quaisquer contradições aparentes são aceitáveis, assim como mentiras, manipulação e difamação de outros que definem nosso mundo em mudança.

Uma reação química potencial prossegue para um produto, ou não, com implicações sobre o arranjo dos átomos. Esse arranjo não pode ser 'bom' ou 'ruim', se não houver nada além de mais química impactada por ele. Um arranjo pode resultar em um potencial elétrico em uma membrana celular, resultando em um neurônio sinalizando para células próximas. Para que esse produto tivesse valor, teria que haver algo externo e não físico percebendo-o. Caso contrário, a reação poderia ter corrido em qualquer outra direção e isso seria simplesmente a realidade. Essa realidade não pode ser boa ou ruim, apenas uma mudança nas propriedades de alguma coisa física. 

Os seres humanos são um conglomerado complexo de estrutura química e interação, resultante de um processo de replicação química padronizado em cadeias de ácidos nucleicos. Esse DNA codifica a construção de proteínas complexas a partir de moléculas mais simples e comuns. O processo é parcialmente derivado de algum construto unicelular eras atrás, em parte de outras bactérias simples que se replicavam de forma mais consistente quando envelopadas dentro dessas células. Uma massa de células que em si são apenas pacotes de produtos químicos, combinados para tornar uma estrutura de certa forma mais complexa, mas em essência exatamente igual a cada célula que a forma. 

Quando o equilíbrio deixa de ser sustentável devido a erros de transcrição ou invasão de organismos incompatíveis, a estrutura desmorona. Uma sopa química produzida por fungos, bactérias ou reações não mais suprimidas. Não há mais manutenção de potenciais de membrana, não há mais sinalização química para receptores distantes. A personalidade, a memória, os medos e o orgulho que eram apenas uma manifestação da química e dos impulsos elétricos não existem mais. A coisa está morta, embora nunca realmente 'viva', pois isso é apenas um rearranjo de átomos. 

Fosse o que fosse, não era 'consciente', apenas uma 'autoconsciência' passageira que só poderia ter sido um processo químico que promovia a probabilidade de replicação. Não valia nada, e sem consequências. O vazio da sopa química encharcada no chão não tem mais percepção de nada. Também pode nunca ter existido. Sem valor, porque em um mundo tão transitório não pode haver valor. Um dia o sol se tornará uma supernova, engolirá qualquer material orgânico que permaneça neste planeta em particular, e todos esses eventos despercebidos e imperceptíveis – a vida na Terra – não existirão mais.

Então, racionalmente, se um nódulo biológico em particular é programado para aumentar sua persistência por meio de ciclos de feedback manifestados como 'sentimentos positivos' – algo que impulsiona sua probabilidade de replicação – que assim seja. Se esse impulso químico engole outras massas biológicas, ou desencadeia seus receptores de dor, ou causa a desintegração de dezenas de milhões, nada está realmente perdido. Essas construções biológicas desintegradas não tinham mais significado ou valor do que um pedaço de rocha.

Morrer não é realmente triste se não houver tristeza, felicidade ou valor. Mesmo o esforço para replicar o DNA – o conceito de gene egoísta – não pode ser egoísta. Os genes são, afinal, apenas arranjos de matéria. Uma cadeia de ácidos nucleicos não pode 'pensar' – ela não pode armazenar carga ou excitar receptores até que uma nova estrutura química seja montada de acordo com seu código. Mesmo o amor e a proteção das famílias devem ser ridículos, se essa lógica for seguida, pois cada membro é uma massa transitória de matéria sem espírito, não relacionada uma vez separada fisicamente da outra.

Assim, se uma parcela da população é morta por um farmacêutico, designado para ser transportado em vagões de trem, frito com napalm em uma estrada distante, desaparecido um dia antes do prazo em tribunal, ou excluído de comida e abrigo para fazer outro 'sentir' mais positivo, como isso pode estar errado? Como os direitos podem ser alocados para construções químicas? Pedaços de biologia que formaram vacas são cortados e cozidos, pedaços de biologia que formaram humanos são levados para ilhas e usados ​​e consumidos porque é aí que a química leva. É apenas o que as coisas fazem. Nenhum escravo, nenhum 'livre', apenas produtos químicos reagindo para formar um produto. Se não houver visão externa a essa química, então nada disso pode valer a pena.  

Com base nisso, torna-se racional comprar ações de empresas que matam, mentem incessantemente, denigrem e zombam sempre que for útil a si mesmo. A consciência torna-se apenas um estado temporário da matéria. Somos apenas conchas vazias de vacuidade. Uma 'vida' é um fluxo transitório de um riacho após a chuva.

A Única Alternativa

Para que uma visão da humanidade limitada ao físico fosse errada, teria que ser absoluta e fundamentalmente errada. Qualquer visão que acomodasse o valor, certo e errado, teria que acomodar uma experiência compartilhada que dura além e, portanto, antecede um eu físico. Certo e errado não podem existir apenas por um período de tempo. Se são meramente transitórios e vinculados a uma massa biológica, então são meras impressões devidas a transferências de carga elétrica, e não sujeitas à experiência compartilhada. 

Percepções de amor e empatia não são diferentes de ódio ou desgosto. Eles não são um sinal de valor e não existem além de cada estrutura neuronal. A consciência e os valores fundamentais compartilhados não poderiam passar pelo nexo de esperma e óvulo. Se existirem, eles devem estar relacionados a componentes além do físico. Portanto, não há certo ou errado, ou há certo e errado. Mas se houver, então tudo na vida é diferente.

Se somos mais do que construções de átomos, então o universo, incluindo o 'tempo', é um lugar totalmente diferente. Se aceitarmos que a consciência não é puramente biológica, então existiremos em uma realidade além do puramente físico. Isso muda completamente o relacionamento com outras formas de vida. 

Se a consciência da construção biológica está de alguma forma separada do corpo morto no campo de concentração, ou morto pela malária quando os recursos foram desviados para uma vacina, ou faminto quando o preço do diesel aumentou, então há novas implicações. Aqueles que conduziram essas ações teriam que lidar com o que quer que esteja além da biologia que eles perturbaram.

Se a realidade além do físico é verdadeira, deve haver vislumbres dela em algum lugar. Se algo em nós fosse mais profundo do que a química orgânica, então teríamos algum sentido disso, uma espécie de 'consciência'. Teríamos relutância em fazer algumas coisas apesar de serem fisicamente vantajosas – como assassinar uma senhora idosa por seus bens ou abusar de uma criança. Seria ilógico ter tais escrúpulos se esses atos não tivessem implicações não físicas.

Uma existência além do nosso construto biológico imediato (nosso corpo) exigiria, racionalmente, mais atenção do que a manutenção desse corpo. Afinal, nosso corpo físico existirá por um período de tempo ridiculamente curto. Se as outras entidades humanas ao nosso redor estão pensando como nós, têm uma consciência como nós, podem ver beleza, sentir dor e amar como nós, então seu valor pareceria igualmente importante, e abusar delas se torna insustentável. Pode haver consequências além do físico, em algum momento, em algum lugar, para tal abuso. Isso pode incluir sofrimento interno por rebaixar algo imensamente valioso, prejudicando seu senso de amor e beleza.

Escolhendo onde ficar

As pessoas riram, amaram e dançaram por milênios. Histórias foram contadas, peças encenadas, música tocada através de guerras, pragas, revoluções e opressão. Quando certos líderes forçaram o fechamento de teatros e bares no início de 2020, foi em muitos lugares a primeira vez que esse compartilhamento comunitário cessou em milhares de anos. Foi a primeira vez que as famílias comuns foram proibidas em massa de fornecer cuidados e companhia a seus idosos, e de lamentar sua morte. Em crises anteriores, as pessoas reconheceram valor além de si mesmas. 

Quando eles atacaram as praias da Normandia, ou lutaram contra os romanos através do Reno, as pessoas comuns não estavam se mantendo seguras, mas arriscando seus corpos físicos na crença de que algo de valor existia além delas mesmas. Eles estavam se opondo àqueles que rejeitavam tais valores. Não é novidade que alguns humanos rejeitem esses valores, mas a escala atual e o poder dessa rejeição são incomuns. 

As pessoas que orquestraram o isolamento em lares de idosos em 2020, que impuseram a desnutrição a centenas de milhões, que condenaram milhões de meninas à servidão, não estão fazendo isso com o “certo” ou o “errado” em mente. Eles não aceitam que tais conceitos fixos existam. Se não há nada além do físico, então suas ações são racionais e não podem estar erradas. 

O problema aqui é que essa realidade parece incompatível com a realidade de morrer por outros não relacionados. Parece incompatível com escalar uma rocha sem cordas, fazer rafting em um rio, passar uma noite sozinho sob as estrelas para ver a beleza do universo. Sua abordagem pode parecer racional para eles, mas é incompatível com o mundo.

Existem duas visões incompatíveis da existência. A realidade de amar o outro apesar de saber que talvez nunca mais se encontre, ou dar a vida por um desconhecido, sugere que a existência além do imediato e físico é real. Essa beleza, amor e verdade existem mesmo quando nossos corpos deixam de existir. Nesta realidade, prejudicar os outros por intenção ou negligência, deve ter consequências. Assim como o ato de não fazer nada diante disso. Não existe um meio-termo onde essas visões se encontram – essas realidades não podem coexistir. Um, pelo menos, deve estar completamente errado, 

A única maneira pela qual a sociedade poderia avançar e funcionar é reconhecer essa incompatibilidade, ignorar aqueles que não veem valor nos outros e rejeitar suas intervenções de autopromoção. Se esses humanos não são as cascas vazias que pensam que são, então eles precisarão de algo maior do que uma discussão racional para encontrar o caminho de volta à comunhão verdadeira com o resto de nós. Embora possamos esperar que eles descubram isso, precisamos reconstruir a sociedade com base em valores centrados não em nós mesmos, mas em uma realidade muito mais emocionante.



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Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • David Bell

    David Bell, pesquisador sênior do Brownstone Institute, é médico de saúde pública e consultor de biotecnologia em saúde global. Ele é um ex-oficial médico e cientista da Organização Mundial da Saúde (OMS), chefe do programa para malária e doenças febris na Fundação para Novos Diagnósticos Inovadores (FIND) em Genebra, Suíça, e diretor de tecnologias globais de saúde na Intellectual Ventures Global Good Fund em Bellevue, WA, EUA.

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