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A emergência do neofascismo na saúde pública

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O fascismo é a arte de esconder a verdade por trás de uma fachada de virtude saudável. É, presumivelmente, tão antigo quanto a humanidade. Mussolini apenas deu um nome – escondendo suas ideias autoritárias por trás da drenagem de pântanos, renovação de aldeias, crianças na escola e trens funcionando no horário. A imagem do nazismo dos anos 1930 não eram janelas quebradas e velhos sendo espancados na rua, mas jovens felizes e sorridentes trabalhando juntos ao ar livre para reconstruir o país. 

Colocar esses rótulos no tempo presente é perigoso, pois carregam muita bagagem, mas também ajuda a determinar se a bagagem atual que pensávamos ser progressiva é realmente regressiva. Aqueles jovens felizes e sorridentes da década de 1930 estavam realmente sendo treinados nas artes da justiça própria, difamação do pensamento errado e obediência coletiva. Eles sabiam que estavam certos e que o outro lado era o problema. Isso é familiar?

As mudanças sociais dos últimos dois anos foram definidas e lideradas pela 'saúde pública'. Portanto, é correto procurar analogias de saúde pública no passado para ajudar a entender o que está acontecendo, quais são os fatores e para onde eles podem levar. Testemunhamos nossas profissões de saúde pública e as associações que as representam clamarem por discriminação ativa e coerção sobre a escolha médica. Eles defenderam políticas que empobrecem os outros, mantendo seus próprios salários, controlando a vida familiar normal e até ditando como eles podem chorar seus mortos. 

Os hospitais recusaram transplantes para aqueles que fizeram escolhas médicas não relacionadas às quais o hospital não gostou. Eu testemunhei eles recusarem o acesso de uma família a um ente querido moribundo até que eles aceitem injeções que não querem, então permitirem o acesso imediato, confirmando assim que não era imunidade, mas conformidade, que foi solicitada. 

Todos nós já vimos profissionais de saúde proeminentes difamar e denegrir publicamente colegas que procuraram reafirmar princípios nos quais todos fomos treinados: ausência de coerção, consentimento informado e não discriminação. Em vez de colocar as pessoas em primeiro lugar, um colega profissional me informou em uma discussão sobre evidências e ética que o papel dos médicos de saúde pública era implementar as instruções do governo. Obediência coletiva.

Isso foi justificado pelo 'bem maior' - um termo indefinido, pois nenhum governo que impulsione essa narrativa, em dois anos, divulgou dados claros de custo-benefício demonstrando que o 'bem' é maior que o mal. No entanto, a contagem real, embora importante, não é o ponto. O 'bem maior' tornou-se uma razão para as profissões de saúde pública anularem o conceito de primazia dos direitos individuais. 

Eles decidiram que a discriminação, o estigma e a supressão das minorias são aceitáveis ​​para 'proteger' a maioria. Isso é o que o fascismo era, e é, sobre. E aqueles que promoveram slogans como 'pandemia dos não vacinados' ou 'ninguém está seguro até que todos estejam seguros' conhecem a intenção e os resultados potenciais de minorias como bodes expiatórios. 

Eles também sabem, pela história, que a natureza falaciosa dessas declarações não impede seu impacto. O fascismo é inimigo da verdade, e nunca seu servo.

O objetivo de escrever isso é sugerir que chamemos uma pá de 'pá'. Que declaramos as coisas como elas são, dizemos a verdade. As vacinas são um produto farmacêutico com benefícios e riscos variados, assim como as árvores são coisas de madeira com folhas. As pessoas têm direitos sobre seus próprios corpos, não médicos ou governos, em qualquer sociedade que considere todas as pessoas de valor igual e intrínseco. 

Estigmatização, discriminação e exclusão com base em escolhas de saúde, seja para HIV, câncer ou COVID-19, é errado. Excluir e difamar colegas por opiniões divergentes sobre o uso de medicamentos seguros é arrogante. É perigoso denunciar aqueles que se recusam a seguir ordens conflitantes com a ética e a moral. 

Seguir cegamente os ditames governamentais e corporativos simplesmente para cumprir o 'grupo' não tem nada em comum com a saúde pública ética. Tudo isso tem mais em comum com as ideologias fascistas do século passado do que com o que foi ensinado nas palestras de saúde pública que assisti. Se essa é a sociedade que desejamos desenvolver agora, devemos estar na frente e afirmar isso, não nos esconder atrás de fachadas de falsas virtudes como 'equidade de vacinas' ou 'todos juntos nisso'. 

Não nos prendamos a sutilezas políticas de 'esquerda' e 'direita'. Os líderes dos dois principais regimes fascistas da Europa da década de 1930 emergiram da 'esquerda'. Eles se apoiaram fortemente nos conceitos de saúde pública de "bem maior" para eliminar os pensadores inferiores e os não-complacentes. 

Nossa condição atual exige introspecção, não partidarismo. Como profissão, cumprimos as diretrizes para discriminar, estigmatizar e excluir, ao mesmo tempo em que obscurecemos os requisitos de consentimento informado. Ajudamos a remover os direitos humanos básicos – autonomia corporal, educação, trabalho, vida familiar, movimento e viagens. Seguimos os autoritários corporativos, ignorando seus conflitos de interesse e enriquecendo-os enquanto nosso público se torna mais pobre. A saúde pública falhou em colocar o povo no comando e se tornou um porta-voz de uma minoria pequena, rica e poderosa. 

Podemos continuar por esse caminho, e provavelmente terminará onde terminou da última vez, exceto talvez sem os exércitos de outros para derrubar a monstruosidade que apoiamos. 

Ou podemos encontrar humildade, lembre-se que a saúde pública deve ser servidora do povo e não instrumento daqueles que buscam controlá-lo, e tirar o monstro do nosso meio. Se não apoiarmos o fascismo, podemos deixar de ser seu instrumento. Poderíamos conseguir isso simplesmente seguindo a ética e os princípios fundamentais nos quais nossas profissões se baseiam. 



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Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • David Bell

    David Bell, pesquisador sênior do Brownstone Institute, é médico de saúde pública e consultor de biotecnologia em saúde global. Ele é um ex-oficial médico e cientista da Organização Mundial da Saúde (OMS), chefe do programa para malária e doenças febris na Fundação para Novos Diagnósticos Inovadores (FIND) em Genebra, Suíça, e diretor de tecnologias globais de saúde na Intellectual Ventures Global Good Fund em Bellevue, WA, EUA.

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