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Será que algum dia conseguiremos a verdade?

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Donald Trump certamente obterá a indicação republicana. Com isso, a questão da verdade e da honestidade sobre o que aconteceu em 13 de março de 2020 e além provavelmente não será promovida pelo poder executivo, mesmo que Trump vença. 

Ninguém nos seus círculos quer falar sobre este assunto, mesmo que cada pedacinho da actual crise nacional (saúde, económica, cultural, social) remonte àqueles dias sombrios de confinamento e ao desastre que se seguiu. Estamos muito longe de obter algo parecido com transparência sobre o que exatamente aconteceu. 

A situação hoje é exatamente oposta. Mais uma vez, a equipa de Trump aceitou há muito tempo um acordo tácito para resolver o problema. Isto foi inicialmente no interesse de garantir a nomeação (nunca admita o erro aos seus eleitores). Mas logo se tornou uma doutrina aceita nesses círculos. O adversário de Trump também quer que seja assim, claro, excepto talvez para dizer que Trump não bloqueou suficientemente cedo. 

Entretanto, a Organização Mundial de Saúde anunciou toda a intenção de utilizar a última experiência como modelo para a próxima. A mídia nacional não se arrepende de ter provocado o pânico selvagem. As empresas de tecnologia não demonstram remorso pela censura implacável que continua até hoje. A indústria farmacêutica tem mais poder do que nunca, assim como os exércitos de agentes burocráticos em todos os níveis de governo. A academia também está fora de questão: aqui os administradores fecharam seus campi e forçaram tiros inúteis nos estudantes que retornavam. Eles são todos culpados. 

Vamos dar um passo atrás e fazer uma pergunta fundamental: quando é que a verdade emergirá ao ponto de o intelectual médio num espaço público admitir que tudo isto foi catastrófico para tudo o que chamamos de civilização? Sabemos que a resposta envolve tempo, mas quanto tempo? E quanto esforço será necessário para obter o acerto de contas que precisamos antes que a cura que exigimos ocorra?

Esta manhã, a minha mente voltou aos dias após o 9 de Setembro, quando a administração George Bush decidiu usar a fúria pública sobre os ataques em Nova Iorque e Washington para desencadear uma guerra que o pai do presidente começou muito antes, mas não completou. A administração Bush decidiu pela mudança de regime no Iraque e no Afeganistão. 

Uma pequena minoria de pessoas (eu entre elas) objectou que estas guerras não fariam nada para concretizar a justiça no 9 de Setembro. Na verdade, causariam calamidades no país e no estrangeiro. Os americanos perderiam a liberdade, a segurança e muitas vidas seriam perdidas. Derrubar Saddam e os Taliban sem um substituto viável para cada um desencadearia um caos imprevisível. Nacionalizar a segurança interna criaria um monstro burocrático interno que acabaria por se voltar contra os próprios americanos. 

Como nos lembramos bem da maneira como nós, dissidentes, fomos reprimidos e chamados de todos os nomes. O mais absurdo era “covarde”, como se as nossas opiniões sobre este grave assunto fossem formadas por nada mais do que a nossa relutância em dar vivas enquanto outros lutavam e morriam. 

Com certeza, todas as nossas previsões (que não foram difíceis de fazer) se concretizaram. Os EUA destruíram aquele que era o país mais liberal e secular da região, enquanto a guerra contra os Taliban terminou com eles assumindo novamente o poder. A certa altura, os EUA até facilitaram o derrube de Muammar Gaddafi da Líbia, por qualquer razão. Ninguém poderia ter previsto uma enorme crise de refugiados na Europa que desestabilizaria todos os governos e daria origem a uma enorme raiva e desconfiança públicas. 

Cerca de sete anos depois destas invasões, o candidato Ron Paul subiu ao palco num debate republicano e denunciou tudo. Ele foi vaiado. E então manchado. E então gritou e odiou. Mas isso pareceu dar início a um repensar. 

Oito anos depois disso, Donald Trump disse algo semelhante e os seus comentários suscitaram a mesma reação. Exceto que ele ganhou a indicação. Isso foi em 2016. Desde então parece ter havido uma extinção gradual dos falcões de guerra que se orgulham da sua aventura selvagem. 

Ainda esta manhã, escrevendo no New York Times, Ross Douthat lançou o seguinte parágrafo sem pensar muito, até mesmo enterrando-o em uma coluna que de outra forma seria monótona.

A guerra no Iraque e o fracasso mais lento e mais longo no Afeganistão não apenas deram início ao desmoronamento da Pax Americana. Também desacreditaram o establishment americano a nível interno, destruindo o centro-direita e minando o centro-esquerda, dissolvendo a confiança nos políticos, nas burocracias e até nos próprios militares, enquanto os efeitos sociais da guerra persistiam na epidemia de opiáceos e na crise de saúde mental.

Você vê como ele escreve isso como se não fosse nada controverso? Ele está apenas transmitindo o que todos sabem hoje. Em algum momento entre 2001 e 2024, pensamentos impensáveis ​​tornaram-se sabedoria convencional. Nunca houve um anúncio, nunca uma comissão séria, nunca um pedido de desculpas ou algum tipo de grande acerto de contas ou admissão de erro. O que antes era radical tornou-se mainstream, gradualmente e de uma só vez. Não está nem claro quando isso aconteceu. Oito anos atrás? Um ano atrás? Não está claro. 

Independentemente disso, quase um quarto de século depois, é agora do conhecimento geral que a política de guerra mais popular nos EUA na altura foi uma catástrofe em todos os aspectos. Todos hoje sabem com certeza que tudo foi apoiado por mentiras deliberadas. 

Não que alguém envolvido venha a ser responsabilizado. O próprio George Bush ainda está em alta e nunca foi forçado a retratar as suas opiniões ou ações. Nenhum dos melhores jogadores pagou qualquer preço. Todos eles alcançaram maior fama e riqueza do que antes. 

Agora todo mundo diz calmamente que foi uma má ideia o tempo todo. 

O que podemos aprender com isso? Certamente podemos concluir que a experiência da Covid, que precipitou a maior crise desde a Guerra Civil, levará muito tempo para ser tratada de forma honesta. Serão necessários 25 anos? Duvido seriamente. O trabalho de tantos dissidentes como aqueles que escrevem diariamente para Brownstone aceleraram drasticamente esse cronograma e contribuíram para tornar a repetição muito mais difícil. 

E talvez seja isso que podemos esperar. E talvez isso seja muito melhor do que o registo da história esperaria. Consideremos o desastre chamado Revolução Bolchevique. Na verdade, o evento foi extremamente popular nos círculos intelectuais dos EUA na época. A maioria dos “liberais” aprovou-o calorosamente, acreditando em todos os relatórios que estavam disponíveis na altura. Demorou anos até que eles começassem a repensar. 

Após os relatos das fomes iniciais e do afastamento de Lenine do comunismo de guerra, houve um susto vermelho nos EUA que alertou para a chegada do bolchevismo aos EUA. Quase ninguém realmente queria isso aqui. Mas o partido no poder na nova União Soviética não iria nem poderia admitir qualquer erro. Passaram-se 70 anos antes que houvesse uma mudança fundamental de regime nesse caso. Parece muito tempo, mas considere isso. As pessoas que viveram a revolução quando jovens tornaram-se homens muito velhos em 1989 e muitos deles morreram. 

Um número suficiente deles acabou morrendo para tornar os riscos de dizer a verdade baixos o suficiente para torná-lo possível. E, no entanto, mesmo então, e hoje, o problema do passado é amplamente considerado como sendo os crimes de Estaline, e não o próprio bolchevismo. Claro, há alguma nostalgia pelo Czar, mas não é sério. 

Se você pensar bem, então o bolchevismo durou uma vida inteira e depois morreu. É uma vida muito curta para uma ideologia fanática num país. Talvez seja isso que devemos esperar, e por quê? Porque qualquer geração envolvida na destruição revolucionária não está lamentavelmente disposta a admitir o erro, porque está investida e também porque teme represálias. 

O mesmo acontece com a vasta geração Covid, especialmente dois grupos: os burocratas da saúde pública, mais os titãs da mídia e da tecnologia que aplaudiram, e também para os vastos enxames de jovens que se lançaram no desastre como um meio pelo qual poderiam e poderiam experimentar algo significativo em suas vidas de outra forma sem objetivo. 

Teremos que esperar que todos eles desapareçam antes que os tempos mudem? Teremos que esperar 70 anos até 2100? 

Certamente não. A pressão pública e intelectual acelera o cronograma. E neste caso, temos um desenvolvimento sociológico interessante, como Bret Weinstein disse apontou. A campanha de censura e cancelamento atingiu os grupos errados. Estas pessoas estão agora seriamente motivadas para fazer a diferença. Eles não deixarão isso passar para os livros de história. Eles têm uma paixão pela verdade e uma demanda ardente por justiça. Foi para eles o trauma de uma vida e não será esquecido. 

Imagine uma panela fervendo com uma tampa bem fechada. Está a ser controlada pelas elites da classe dominante nos sectores farmacêutico, tecnológico e mediático, juntamente com uma miríade de agentes governamentais que não querem ser descobertos. Mas o fogo ainda arde e a água ferve. Algo vai acontecer, e pode acontecer mais cedo ou mais tarde. O que descobriremos quando tudo for revelado é incrível de se considerar. Se tivermos apenas uma fração da verdade agora, a verdade completa será alucinante. 

Não podemos esperar uma vida inteira. O fogo ainda deve queimar.



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker é fundador, autor e presidente do Brownstone Institute. Ele também é colunista sênior de economia do Epoch Times, autor de 10 livros, incluindo A vida após o bloqueio, e muitos milhares de artigos na imprensa acadêmica e popular. Ele fala amplamente sobre tópicos de economia, tecnologia, filosofia social e cultura.

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