O esquecimento é obrigatório

Sob o pretexto do controlo de doenças, a maioria das nações do mundo viveu o equivalente a uma guerra – nunca oficialmente declarada como tal e nunca terminou oficialmente com um tratado de paz – e isto provocou grandes mudanças nas nossas vidas, política, cultura, e economia. 

Considere o pensamento geral. Quase todas as nações do mundo tentaram erradicar um agente patogénico respiratório que se espalha através de aerossóis e tem um reservatório animal – uma ambição que qualquer profissional médico competente poderia considerar uma loucura. E procuraram alcançar este grande objectivo através do controlo máximo da população humana. E para este fim, exerceram controlo total durante vários anos. 

Uma característica devastadora das guerras totais na história é a perda de continuidade cultural do pré-guerra ao pós-guerra. O que veio antes desaparece na memória, substituído pelo trauma, e então pelo desejo desesperado de esquecer que isso aconteceu e então criar algo novo. 

O desenvolvimento da sociedade e o seu crescimento – tecnológico, informacional, político, cultural – devem ser orgânicos. A guerra muda isso, depreciando algumas características e elevando outras, geralmente em detrimento do florescimento humano. 

Vimos isso depois da Grande Guerra. A diferença entre 1910 e 1920 foi de mais de uma década. Foi uma época diferente. A moda, a música, a literatura, a pintura e a arquitetura mudaram dramaticamente. O Belle Epoque e seus costumes, costumes e ideais retrocederam para o passado e foram substituídos por algo totalmente diferente. 

As monarquias e os antigos estados multinacionais foram completamente destruídos, e a nacionalidade passou a significar todo e qualquer sinal externo de solidariedade de grupo, cada um lutando por reconhecimento. A maioria dos sinais culturais tornaram-se subitamente mais sombrios, incorporando uma nova consciência das duras realidades da vida e da morte na Terra. Os antigos escritores foram esquecidos, assim como os velhos hábitos, profissões e modos de ser. O velho idealismo também desapareceu. 

Isto era especialmente óbvio na cultura artística de alto nível, que se voltava contra todas as formas do passado. Foi precisamente neste período que o que chamamos de arte “moderna” se consolidou. Nos escalões mais baixos da sociedade, o trauma era palpável em lares desfeitos, trabalhadores deslocados, consciência permanente da morte em massa, desconfiança pública e uma viragem para o abuso de substâncias e problemas de saúde. As únicas fortunas foram esgotadas e despojadas e uma anomia cultural ganhou ascendência em todo o Ocidente. 

Apenas algumas décadas mais tarde, a mesma convulsão ocorreu durante e após a Segunda Guerra Mundial. Após essa guerra, mais uma vez, a música mudou, assim como a arquitetura, a pintura, a literatura, a demografia e as ideias que tínhamos sobre o futuro. O optimismo em geral sofreu o seu segundo golpe massivo num século, substituído por um niilismo progressivo que não pôde ser contido até explodir duas décadas mais tarde. 

Mais uma vez, a distância entre 1940 e 1950 foi muito superior a uma década. Houve uma reinicialização multinacional com a formação de instituições políticas mundiais “neoliberais”, como o FMI e o Banco Mundial, além do GATT, que deveriam garantir a paz global. E apenas alguns anos mais tarde, a Guerra Fria destruiu esses planos com a criação de blocos comerciais murados. 

Os escritores do período entre guerras pareciam desaparecer, considerados antiquados e fora de moda. Faulkner, Fitzgerald, Hemingway, Nock, Mencken, Wharton, Garrett, Flynn – todos estes eram nomes conhecidos nas décadas de 20 e 30, mas evaporaram gradualmente a partir da década de 1950. As revistas mudaram e a indústria também, com o antigo eliminado e o novo ganhando destaque subsidiado. 

Isso é consequência da percepção dos novos tempos e da irrelevância de tudo o que veio antes. Isto foi associado a uma relutância freudiana em falar sobre os horrores da guerra. 

Embora nunca tenha sido anunciado e raramente reconhecido pelos meios de comunicação social corporativos, vivemos a nossa própria forma de trauma com a resposta política à Covid. Assumiu uma forma sem precedentes. Sem uma guerra disparada e sem uma paz declarada, todos os sinais de guerra nos cercaram a partir de março de 2020. 

Foi caracterizado por uma destruição explosiva de como a vida deveria funcionar. Os feriados foram cancelados. Enfrentamos restrições de viagens globais e domésticas. Obedecemos a protocolos repentinos e não testados, desde o distanciamento anti-social até ao mascaramento e ao encerramento de tudo, juntamente com o socialismo chave-na-mão de vários biliões em gastos de estímulo (e impressão de dinheiro). 

O recrutamento veio mais tarde, quando milhões de pessoas foram injetadas com um medicamento experimental chamado mRNA, administrado por meio de um novo sistema com injeção. A maioria não teve escolha. Cidades inteiras foram fechadas aos recusados. Até mesmo os estudantes e as crianças foram convocados para o grande esforço para o que foi chamado de vacinação – um apelido que representa os sucessos do passado – mas não teve efeitos esterilizantes e não deu qualquer contribuição séria para acabar com a pandemia. 

Quanto mais aprendemos sobre o que provocou esta experiência horrível de controlo do vírus, mais descobrimos o papel central dos militares na definição da resposta política, na determinação de regras para a saúde pública e na criação da vacina. Muito antes de o povo americano ter ideia do que estava por vir, os militares já estava tratando o vírus como uma arma biológica vazamento que precisa de contramedidas. 

Parecia mais uma guerra do que normalmente se admite. Certamente a maioria dos países impôs uma forma que parecia ser lei marcial. Parecia assim porque era assim. 

Livro de Robert F. Kennedy Jr. O encobrimento de Wuhan explica o contexto mais amplo. Os militares há muito que trabalham com laboratórios de todo o mundo na realização de pesquisas de ganho de função no seu programa de armas biológicas para antecipar tanto o agente patogénico como o antídoto – coisas de cientistas malucos dos filmes. 

Quando a fuga de dados do laboratório proveniente da China se tornou óbvia – algures no Outono de 2019 – os preparativos começaram, sem consulta aos líderes eleitos ou mesmo aos burocratas civis de carreira. Quando a resposta foi implementada, deve ter parecido o único caminho viável, e foi provavelmente por isso que Trump concordou com o plano absurdo de encerrar a sociedade. 

A Constituição dos EUA não autoriza em parte alguma tal abolição emergencial de liberdades e direitos. O juiz Neil Gorsuch estava certo ao chamar esta situação de “as maiores intrusões nas liberdades civis na história em tempos de paz deste país”. E observe a qualificação: em tempos de paz. Mas alguém consegue pensar em alguma medida de guerra que incluísse o cancelamento de feriados, quarentenas em massa de pessoas saudáveis, empresas e escolas fechadas e censura universal de dissidentes? 

Tanto a Grande Guerra como a Segunda Guerra Mundial autorizaram a censura e a vigilância universais, mas o alvo era específico para objectores de alto perfil e dificilmente afectava a pessoa média. E em nenhum momento durante estas guerras o governo se atreveu a emitir decretos em todo o país segundo os quais todos tinham de ficar sempre a 6 metros de distância uns dos outros ou cobrir o rosto apenas para fazer compras. Isso não aconteceu em tempo de guerra. 

Podemos editar com segurança o comentário de Gorsuch para simplesmente dizer as maiores intrusões nas liberdades civis, ponto final. 

E então, que tendências culturais podemos acompanhar como marcando a diferença entre os tempos pré-confinamento e pós-confinamento? Podemos notar cinco tendências terríveis em particular. 

1. O fortalecimento de novos blocos comerciais que começaram a formar-se com proteccionismo renovado, mas que agora prenunciam o fim da supremacia do dólar e dos laços estreitos entre a Rússia e a China. Os acontecimentos da semana passada – em que o mundo inteiro foi convidado a comparar a relativa erudição dos presidentes russo e norte-americano – sugerem o fim do império americano. 

2. Declínios dramáticos na fertilidade. Estamos a ver isto em todos os países, mas especialmente nos países que foram mais duramente bloqueados, como Taiwan, Coreia do Sul, Singapura, Hong Kong, Itália e Espanha. Os condados de África que menos fizeram para impor os confinamentos têm as taxas de fertilidade mais elevadas. Como parte disto, a disforia de género tomou conta. Sim, a tendência trans é pré-existente à Covid, mas o isolamento, o vício digital, a perda de propósito dos jovens e o botão de pausa nos relacionamentos cultivaram um estranho movimento no sentido de confundir homens e mulheres e criar a ilusão de que o sexo biológico é infinitamente maleável .

3. A ruína da alfabetização. As pesquisas mostram as taxas mais baixas de leitura de livros já registradas, além das taxas mais baixas até mesmo de capacidade dos jovens de ler em qualquer nível próximo ao nível escolar. Essas tendências podem estar relacionadas, assim como o aumento do vício digital.

4. A depreciação do trabalho. Você pode, sem dúvida, confirmar esta tendência: o trabalho e a ética de trabalho estão profundamente fora de moda, já que uma geração inteira experimentou o que era passar o dia inteiro de pijama e ainda assim ser inundado com renda cortesia do governo. O abandono laboral no Reino Unido, nos EUA e na UE continua a ser muito elevado. 

5. Acabe com a dependência. Os EUA e outras nações apresentam um número maior de pessoas do que nunca a viver da assistência social do governo, incluindo benefícios por invalidez, mas muito mais. A burocracia assumiu o controle total. 

Some tudo isso e você terá menos individualismo, iniciativa e até desejo de crescer em prosperidade. Por outras palavras, não é surpresa que a dramática resposta coletivizada tenha levado a um maior grau de coletivismo do que o que temos experimentado até agora. Com isso vem o inevitável desespero espiritual. 

Quanto às mudanças na arte e na música, é muito cedo para dizer, mas aqui podemos detectar algo incomum no decorrer do tempo de guerra, não um esforço progressista para criar o novo, mas uma recuperação das velhas formas, provavelmente porque não há outro lugar ir. 

E isto introduz o outro lado da moeda, que é o de que a dramática perda de confiança na mídia, no governo, na academia, no poder corporativo e na ciência levou a:

1. Uma nova busca pela verdade, utilizando todas as ferramentas. Isto diz respeito não apenas à ciência e à saúde, mas também à religião e a uma filosofia geral de vida. Quando as elites falham, cabe a todos os outros descobrir as coisas. 

2. Uma nova ênfase na educação domiciliar. Esta prática viveu sob uma nuvem legal durante décadas, até que de repente se tornou obrigatória e as escolas fecharam durante um ou dois anos. Ainda assim, a educação tem de continuar, por isso milhões de pais assumiram essa responsabilidade. 

3. Uma virada contra a faculdade faz parte disso. Eles exigem que todos os estudantes sejam atingidos repetidas vezes, apesar das evidências sólidas de que o tiro foi necessário, seguro ou eficaz. É por isso que as pessoas estão pagando seis dígitos em mensalidades?

4. Milhões de pessoas perceberam que não se pode confiar no governo para cuidar das pessoas e, por isso, há uma mudança dramática em direcção à independência financeira e a novas formas de vida independente. 

5. Novas instituições estão a ser fundadas. Muitas organizações sem fins lucrativos, fundações, meios de comunicação e locais de culto falharam totalmente em demonstrar coragem durante o período de confinamento e mandato. Assim, a cada dia são fundadas novas instituições que têm prestado muita atenção e preparam uma cultura para os novos tempos. 

Instituto Brownstone é certamente parte disto, mas há muitos mais, além dos meios de comunicação alternativos que estão a crescer tão rapidamente que estão a inundar os meios de comunicação tradicionais. 

Isto é apenas um esboço e é demasiado cedo para ver precisamente que tipos de mudanças foram iniciadas no nosso país e no mundo devido às tácticas de guerra da resposta à Covid. A analogia mais próxima que podemos citar é a Grande Guerra, há mais de um século, que encerrou um capítulo da história e abriu um novo. 

Para garantir que o que vem a seguir seja melhor do que a corrupção que deixamos para trás, serão necessários todos os nossos esforços. É precisamente por esta razão que tanto esquecimento obrigatório nos é imposto. Você pode ver diariamente nas notícias corporativas que querem esquecer todo esse capítulo feio por medo de que os camponeses fiquem muito inquietos. Anthony Fauci, nos seus depoimentos e testemunho no Congresso, resume o tema de todas as instituições oficiais hoje: “Não me lembro”.

Não ousamos cumprir este esquecimento obrigatório. Devemos lembrar e ter plenamente em conta o engano e a destruição que a classe dominante causou por nenhuma outra razão senão os lucros e o poder. Só então poderemos aprender as lições certas e reconstruir sobre uma base melhor para o futuro.