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Cinco lições de três anos de autoritarismo 

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Três anos atrás, poucos de nós sabíamos da tempestade iminente que estava se formando; um que derrubaria o próprio tecido da democracia global, destruiria comunidades, empresas e famílias inteiras e faria com que um grande número de crianças e adolescentes se tornasse desvinculado e se desvinculasse da sociedade, entre muitos outros resultados deletérios. 

Talvez o mais assustador de tudo tenha sido a virada sinistra nesses três anos do que antes parecia uma força para o bem, “saúde pública”; que se transformou em uma entidade punitiva e autoritária que se envolve deliberadamente na iatrogenia e na privação de direitos dos céticos do complexo médico-industrial por meio de mandatos de vacinas generalizados e draconianos. 

Em retrospecto, a América em fevereiro de 2020 parece uma era libertária e inocente em comparação com a atual. Não vivíamos à sombra de um possível holocausto nuclear. A vida cotidiana era desprovida dos elementos do estado babá de nossa era atual. Muitos de nós passamos pela vida sem saber como era o poder destrutivo de um governo descontrolado. 

Agora nós sabemos.

Não apenas vivemos mais uma vez sob a ameaça iminente de aniquilação atômica, como nossos “líderes” globais continuam a representar uma versão do século 21 do Dr. Strangelove, mas Covid ofereceu uma oportunidade para militarizar ainda mais e subordinar a sociedade. Pois vamos chamar os bloqueios pelo que eles eram: lei marcial. 

Além disso, o governo e o estado de segurança durante os últimos anos provaram estar a serviço de apenas uma pequena lasca de elites obscuras e, em alguns casos, invisíveis e “especialistas” cujas ações, principalmente na América, foram consideradas pouca responsabilidade. Diante dos bloqueios, que por acaso foram o evento mais universalmente antidemocrático e destrutivo da minha vida, os cidadãos comuns foram desprezados e com pouco mais de agência do que os servos da Idade Média. Alguns de nós foram feitos completamente irrelevante e “não essencial”. 

No entanto, entre esses destroços e horrores, muitas pessoas céticas, que antes acreditavam em líderes benevolentes, foram libertadas da fé falha no “bom” governo. Nesta liberdade residem várias lições importantes sobre como avançar para um futuro (esperançosamente) menos totalitário.

Lição nº 1: Precisamos responsabilizar o complexo médico-industrial.

Meu ceticismo sobre o complexo médico-industrial parecia incipiente e de alguma forma infundado antes da Covid. Claro, eu sabia que receberia uma palestra em todas as consultas médicas sobre como precisava agendar colonoscopias (aos meus 40 anos!), Comprar novos remédios, fazer exames de sangue, sem perguntas sobre meu bem-estar holístico, dieta, etc. Não importava qual médico eu procurasse, eles eram todos assim. Sempre houve a sensação de que esses grandes prédios e parques de escritórios que abrigavam as máquinas do complexo industrial médico eram, como escolas públicas ou prisões consolidadas, bastante anti-humanos. Mas eu ainda . . . acreditava, mais ou menos. 

O que a Covid-mania revelou é que grande parte do complexo médico-industrial, como o complexo militar-industrial, faz parte de um sistema de relações hierárquicas que só beneficia verdadeiramente quem está no poder. Os beneficiários são as grandes empresas farmacêuticas, sistemas de saúde corporativos massivos, médicos ricos e até mesmo um aparato de segurança/biodefesa que vê vastas faixas da população global como pontos em um gráfico a serem manipulados, vacinados e medicalizados. 

Pior ainda, a iatrogenia – os enormes danos à saúde causados ​​pelas intervenções médicas da Covid – gera lucros maciços e impróprios, novamente para um pequeno segmento de indivíduos com poder e riqueza insondáveis ​​(Bill Gates é o principal exemplo). Este sinistro complexo depende da doença, não da saúde para obter seus lucros. Acredito que esta é uma das razões pelas quais a Covid foi tão intensamente medicalizada e por que todos nós nos tornamos peões da indústria de vacinas, em vez de a saúde pública buscar tentativas mais holísticas de melhores resultados para as pessoas com Covid. 

Nenhum de nós tem que aceitar isso deitado, no entanto. Os consumidores de saúde podem retomar seus direitos por meio do grande trabalho de organizações como a Fundo de Defesa da Criança e Sem mandatos universitários, dois grupos com escritores afiliados ao Brownstone Institute. 

Lição nº 2: A “verdadeira” esquerda americana não é MSNBC e talvez tenha desaparecido completamente 

A esquerda liberal americana é uma coalizão que se deteriorou a ponto de ser irreconhecível, cheia de testes de pureza, obediência cega a agências de serviços secretos como o FBI, a CIA e organizações paralelas nas forças armadas como DARPA, com líderes autoritários que constantemente sinalizam virtudes e que irão censurar e cancelar aqueles com os quais não concordam. 

Por muitos anos, desde o final dos anos de Obama em particular, tenho me sentido cada vez mais deslocado dentro da ideologia cultural da esquerda americana, que colocou a política de identidade acima da justiça econômica e, em muitos casos, é totalmente irreconhecível da “esquerda”. ” de idade. 

Covid continua sendo o ponto de demarcação - quando eu e milhões de outros abandonamos totalmente o movimento.

Nada sobre ser uma líder de torcida para bloqueios representava os valores esquerdistas tradicionais. Na verdade, eu argumentaria que o lugar natural para a esquerda americana era se opor ferozmente aos bloqueios, porque eles afetaram de maneira deletéria a classe trabalhadora, os trabalhadores pobres e as minorias. E, no entanto, o silêncio da esquerda em meados de 2020, para meu horror, logo se tornou escárnio e ódio em grande escala contra aqueles de nós que proclamaram nossa oposição aos bloqueios, mesmo com análises ou propostas fundamentadas como o Declaração de Great Barrington

Que fomos brutalmente censurados e que todos os protestos acabaram caindo em ouvidos surdos foi uma experiência tão alienante, muitos de nós que em algum momento nos proclamamos “de esquerda” abandonamos totalmente o projeto e, principalmente, o partido político que era deveria nos representar na América, os democratas. Saímos politicamente desabrigados; alguns até estabeleceram alianças dentro dos braços acolhedores dos movimentos libertários e conservadores. 

Isso levanta a questão que muitos de nós já ponderamos: o que is a esquerda política agora? E o que sempre foi? 

Certamente não se parece com a versão de George Orwell, que tanto me influenciou como estudante universitário. O espírito da esquerda contido em “A estrada para o cais de Wigan,” por exemplo, parece um mundo passado, infundido como era com um ceticismo saudável, admiração e reverência pelas classes trabalhadoras e pelas ideias de liberdade e igualitarismo que se apoiam mutuamente. Tal humildade e nuances desapareceram quase totalmente de nossa interpretação atual de “esquerdismo”. 

Alguns de nós até se perguntaram (e de fato Orwell ponderou a mesma coisa): o esquerdismo, se não for controlado, sempre se transforma em algo horrendo, a conclusão inevitável não sendo utopia, mas os cemitérios de Cheong Ek ou autoritarismo tendencioso e censório? 

O materialismo dialético só segue por um caminho no final, e aquele rumo ao stalinismo ou ao fascismo? 

No entanto, apesar da solidão de se tornar um dissidente dentro de seu antigo lar político, a destruição completa do que costumava ser esferas políticas de “esquerda” e, em alguns casos, de “direita” é em si libertadora. Muitos de nós estamos criando novas identidades políticas e, em alguns casos, novos partidos e alianças políticas estão se formando. Este resultado acabará por ser muito saudável para o futuro da democracia. 

Lição nº 3: Temos provas de que os “especialistas” geralmente estão errados. 

Um ceticismo saudável dos “especialistas” e das elites sempre foi uma marca registrada da vida americana, especialmente aqui nas províncias onde resido. No entanto, como Christopher Lasch apontou em A Revolta das Elites e a Traição da Democracia – o último livro que ele publicou e talvez o mais presciente – muitas elites americanas e “especialistas” profissionais já abandonaram completamente seus papéis consultivos para se tornarem governantes de fato em si mesmos, adorados em um sentido quase religioso por um segmento completamente secularizado e abastado. -fazer liberais. Essas elites, no entanto, desprezam principalmente a classe média e trabalhadora. Isso vem acontecendo há algum tempo (o livro de Lasch foi publicado em 1996).

O exemplo recente mais flagrante dessa adoração e do poder do tecnocrata do século 21 é personificado pelo ex-diretor do NIAID, Anthony Fauci, que foi o rosto público da resposta desastrosa da Covid por quase três anos completos. A reverência míope por esse homem é perigosa em muitos níveis, mas também mostra uma grave fraqueza da humanidade moderna; muitos de nós desistiremos até das liberdades mais básicas porque confiamos cegamente em um “salvador” tecnocrático que pode ter todos os dados errados ou simplesmente ser um burocrata mentiroso e astuto. 

No entanto, antes de Covid, muitos de nós, inclusive eu, confiamos em burocratas não eleitos como Fauci com muita frequência, sem questionar seus motivos. Os bloqueios mostraram sua mão e inclinaram a balança para o autoritarismo flagrante. Atores não eleitos do estado administrativo não devem ter nenhuma capacidade de criar políticas por decreto, e grupos como o NCLA estão lutando contra muitos dos decretos inconstitucionais apresentados pelos Centros de Controle e Prevenção de Doenças e pelo NIH como parte da resposta à Covid.

Lição nº 4: A tecnologia que deveria diminuir a desigualdade na verdade aumenta as divisões sociais.

A adoração moderna da tecnologia criou um ecossistema de informações antidemocrático repleto de desigualdade, que ajudou a abrir caminho para políticas autoritárias e coercitivas de bloqueio. Na verdade, com a já mencionada DARPA fortemente envolvida na resposta à Covid e a Big Tech ganhando poder quase irrestrito durante a pandemia, os tentáculos da tecnologia estão alojados em todas as salas de aula, tribunais e salas de reuniões em todo o país. Parece provável que a arquitetura para futuros bloqueios esteja firmemente estabelecida. 

Nunca devemos, em nenhum momento, seguir em frente, aceitar isso como nosso futuro. O mundo ocidental imitou os bloqueios brutais e autoritários da China porque a tecnologia digital facilitou isso. Essas políticas teriam sido impossíveis há apenas 25 anos. 

E no final foi tudo uma farsa. 

Milhões ainda tinham que manter os esgotos limpos, os serviços de emergência funcionando, as luzes acesas e nossos supermercados abastecidos. Pessoas da classe trabalhadora, muitas das quais com razão eram céticas em relação à vacina Covid e que posteriormente perderam seus empregos por causa dos mandatos ilegais da vacina, foram completamente ignoradas pela classe dos laptops que podiam trabalhar em casa. No meio de receber entregas na calçada sem fim, sinalizar virtudes nas mídias sociais sobre “anti-vacinas” e deixar de lado aqueles que realmente tiveram que deixar suas casas e trabalhar para viver, a Big Tech apenas alimentou as guerras culturais e, por fim, prejudicou a classe trabalhadora. . 

Lição nº 5: As coisas mais significativas ainda são as coisas mais significativas. 

Se não podemos confiar nos especialistas, no governo, na ordem global ou na tecnologia, em quem podemos confiar? Esta é talvez a pergunta mais importante de todas, e uma que tem sido feita desde tempos imemoriais. Em leituras intensas da obra de não-ficção de Leo Tolstoi durante esse período estranho e terrível, especialmente Patriotismo e Governo e O Reino de Deus está dentro de você, Percebi que no próprio ato de confiar em instituições monolíticas ou no estado em geral, estamos procurando todas as respostas erradas e talvez até fazendo as perguntas erradas.

Pois, como todo o mundo material, as instituições são falíveis e desmoronam. As perguntas certas são muito maiores e muito mais pessoais, e as respostas são imutáveis ​​e sempre estiveram lá.

Fora dos limites de nossas instituições falíveis, as respostas mais importantes para quase todas as perguntas podem ser encontradas em sentimentos autênticos de amor e pertencimento. Amor por sua família, ou pelo pequeno pedaço de terra e casa que você possui, ou pela pequena comunidade agrícola em que você mora, pela igreja a que você pertence, ou pelo grupo de amigos e escritores de bom coração e apoio, como aqueles que têm se encontraram no Brownstone Institute e em outras comunidades de base. 

Instituições federais sem rosto e seus representantes não merecem nosso amor e, na maioria dos casos, nem mesmo admiração ou respeito. Eles são produtos de sistemas muito imperfeitos e indiferentes e, em última análise, são criações artificiais de uma humanidade imperfeita. 

Apesar da angústia e da dor que todos sentimos – e das divisões que os últimos três anos de autoritarismo criaram – não deixe que as elites e sua política mesquinha dividam suas amizades e família. O amor ainda é a resposta definitiva. 

(Reconhecimento: Gostaria de agradecer a minha amiga e Brownstone Fellow, Debbie Lerman, que me ajudou muito na redação e edição deste artigo).



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