Já em 2000, os especialistas questionavam a capacidade das instituições académicas para regular os conflitos de interesses financeiros quando estavam tão dependentes de milhares de milhões de dólares anuais provenientes da indústria. Os líderes universitários evitam discutir a necessidade de regular os conflitos financeiros porque temem perder receitas.
A arte e a literatura não são inimigas da razão – são parceiras na busca do conhecimento. E na busca pela sabedoria e pelo amor, poderíamos acrescentar. Esta percepção é inestimável numa época em que tanto a imaginação como a razão deveriam ser alistadas na luta contra a tirania.
Os intelectuais bombardearam a população com modelos empiricamente não comprovados de sua própria autoria sobre muitas coisas relacionadas com a Covid. E quando a grande maioria deles se mostrou completamente em desacordo com a realidade observável, eles simplesmente dobraram a aposta.
A implicação de haver algo além do nosso eu imediato, uma experiência compartilhada ao longo do tempo, muda tudo. Significa que há algo que já não é mensurável dentro de todos nós e que já não podemos ignorar os resultados dos nossos actos, ou daqueles que toleramos nos outros.
Conter e combater: esse era o objectivo da política, em palavras extraídas da história moderna da guerra dos EUA no estrangeiro. A guerra finalmente voltou para casa de uma forma que quebrou o espírito americano, destruiu sonhos e destruiu a confiança no futuro. A guerra falhou em todos os sentidos, pelo menos de acordo com os objectivos declarados, mas ainda assim foi uma vitória segura para as elites.
O problema com a Declaração de Great Barrington não foi o facto de não ser verdade. É que – sem o conhecimento dos seus autores – se chocou contra uma das conspirações industriais mais financiadas e elaboradas da história da governação. Apenas algumas frases escapando através do muro de censura que eles estavam cuidadosamente construindo foram suficientes para ameaçar e eventualmente desmantelar os melhores planos.
A medida de liberdade em qualquer sociedade é o grau de inclusão daqueles que estão à margem, daqueles que permanecem no limite e daqueles que sofrem em silêncio. A potencial e eventual realização da inclusão é prova de uma sociedade livre, de emancipação genuína para todos os que a procuram. Bons governantes cuidam daqueles que estão sob a sua autoridade, incluindo as partes que estão no lado perdedor dos conflitos militares. A liberdade não é alcançada através da anulação dos resultados do conflito, da revisão do passado ou da instilação de culpa e vergonha nos vencedores.
Drosten é presidente do departamento de virologia do prestigiado hospital universitário Charité, em Berlim – que, aliás, acolhe e organiza anualmente a Cimeira Mundial da Saúde em nome do governo alemão. Mas quantos fora da Alemanha sabem que foram levantadas sérias dúvidas sobre as qualificações do próprio Drosten e a validade do seu próprio diploma?
Esta explicação da teoria do discurso de Lacan permite compreender as lutas discursivas que ocorrem atualmente no espaço global. E uma vez que se tenha uma compreensão intelectual dos “movimentos mestres” do adversário neste espaço, pode-se preparar-se melhor para combatê-los através dos discursos do histérico e do analista.
Mesmo que a doença em si não seja ligeira, uma onda pandémica que atravessa uma população tende a reduzir o stress e a ansiedade locais e concentra as pessoas num objectivo único. Isto tem sido chamado de “efeito olho tufão”, relatado durante surtos de SARS, as pessoas mais próximas da pandemia estavam menos ansiosas e mais capazes de estimar com precisão os seus próprios riscos. Por outro lado, aqueles que estavam na periferia ou fora dos surtos, que receberam informações de fontes mediáticas e não de experiências pessoais, relataram aumento de ansiedade e angústia. Não há nada mais eficaz do que ter seus medos irracionais desmascarados em primeira mão.
